מאת: ערן הילדסהיים
ראש הממשלה בנימין נתניהו התראיין לערוץ 2 ואמר את הדברים הבאים:
"מחירי הדירות האמירו, כל הזמן גואים, אנשים כבר לא יכולים לקנות דירות. אנחנו נשחרר את אדמות המדינה כדי להוריד את מחירי הדיור. אנחנו בפירוש בפירוש נצמצם את פערי העוני"אין שום חדש בהצהרה הזו של נתניהו ובוודאי לא הייתי מציין את הדברים האלה אלמלא היה מדובר בציטוט מלפני 18 שנה. אז הופיע נתניהו באולפני ערוץ 2 לעימות מול פרס, זמן קצר לפני שניצח בבחירות והפך לראשונה לראש ממשלה.
וזה למי שביקש עוד הוכחה לכך שאין לאף ממשלה (ימין או שמאל) באמת רצון ואינטרס להוריד את מחירי הדיור או יכולת לצמצם את פערי העוני תחת השיטה הנוכחית.
שנה טובה ערן.
השבמחקללא ספק אתה איש השנה שלי.
הנחישות, החכמה פקיחת העיניים, המצפון החברתי, הקו הישר והצורה שבה אתה עושה את כל אלה ראויה לשבח!!
אנשים כמוך מאחדים את הלבבות ויוצרים שינוי, תודה על כל מה שאתה עושה עבורנו.
אני מעריך את זה מאוד, והלוואי שהיו לנו עוד אנשים כמוך!
אין הרבה אבל בזכותך יהיו יותר.
בריאות לכל המשפחה, וגם למשפחת הכלכלה האמיתית.
ב 2014 התודעה הכללית תתגבר!!
ומסה קריטית תגיע.
אמן!
אני איתך לואי. יפה אמרת.
מחקאני גם איתכם, ערן איש השנה שלי, ואמן 2014 תהיה שנת הפיקחון...
מחקיפה כתב לואי . טיפה ועוד טיפה וסכר הבורות יפרוץ
מחקאני אתכם. ערן, כל הכבוד על חשיפת האמת וההתמדה ושנה טובה!
מחקאני מצטרף לברכותיך לואי. אכן ערן אחד האנשים המשמעותיים לכלכלה שלנו ועוד ניווכח בכך. הוא גם חשוב ביותר לתנועה לשינוי מוניטרי.
מחקמצטרף,
מחקתודה ערן, אנחנו איתך
אז נתניהו עקבי, מה יש להתלונן, כמה פוליטיקאים חוזרים ואומרים אותו דבר במשך 18 שנה?
השבמחקדיור ציבורי זה הפתרון היחיד, זה לא יקר ואפילו כלכלי.
לא מתלוננים רק מציינים שיש לנו שקרן עקבי.
מחקדיון ציבורי? זה בדיוק מה שעושה האתר המבורך הזה שכולל למרבה הצער גם אותך.
צריך לזכור שלכל הממשלות היתה אותה מדיניות כלכלית כולל לאהוד ברק ואריק שרון, כך שמבחינה כלכלית לא השתנה השלטון ב30 השנים האחרונות
השבמחקתגידו,
השבמחקלמה שר האוצר מכנס מסיבת עיתונאים כשהו מוריד מחיר למוצר או מוריד מיסים ולא מכנס מסיבת עיתונאים כשמחירים עולים?
היום עלו מחירי התחבורה ומס שבח, לא מגיע לנו מסיבת עיתונאים?
רון
השבמחקמצחיק לראות את מה ששמעון פרס אמר בעימות ההוא לפני התשובה של ביבי (מהדקה ה2)
http://www.youtube.com/watch?v=xLZeMY83kiM
בישראל הצמיחה הכי גבוהה במערב, ישראל היא נס כלכלי.... נשמע מוכר גם בימינו...
באמת מופע סטנדאפ הוידאו הזה..
מחקוזה למה אני מסביר לאנשים שפוליטיקה היא קישקוש אחד גדול ולא שווה אפילו לצאת מהבית בשביל ללכת להצביע. ערן אתה תותח (:
השבמחקעורב
השבמחקעוד לא הבנתם את צופים בראש ממשלה של מדינה אחרת, נתנייהו מדבר על מעמד האצולה כעשרה אחוז מהציבור ששם תהיה להם כלכלה חופשית שם יהיה להם משפט הוגן
בדיוק כמו לצפות באובמה מדבר
מישהו כבר מוכן להגיב איפשהו בעולם האינטרנט לעובדה שהעלו היום את מחירי התחבורה הציבורית???
השבמחקולהסביר איך זה מתיישב עם העובדה ששר האוצר מתיימר לעזור כביכול למעמד הביניים שהתלות שלו בכלי עזר תחבורתי זה הינו חזק ביותר??
למה אף אחד לא כותב על זה??
למה נותנים לו לשקר לנו, כשמצד אחד הוא מכנס מסיבות עיתונאים להודעה על מחירי שמנת שאנחנו קונים פעם בחודשיים, ומצד שני הוא מעלה ברמה גבוהה יותר את מחירי התחבורה הציבורית שנמצאים בשימוש תכוף הרבה יותר???
למה אין זעקה?!
"למה אין זעקה?!"
מחקכי אין זמן.
כי עייפים.
כי אין אינטרנט בבית.
כי זה משפיע רק על 25% מהאוכלוסיה - העניים באמת.
כי מטומטמים.
כי מי שאוהב לשקר (הציבור באינספור נושאים ערכיים ואישיים) משתוקק שיוליכו אותו שולל.
כי מי שרודף בצע (העם) והכוונה אפילו במחשבה בלבד, איננו מסוגל להגדיר ולהצדיק ולרצות בצדק ושוויון, איננו מסוגל להבחין בעוול.
כי מבולבלים ולא יודעים מה רוצים מעצמם.
כשהאמת מוגשת לפניהם על מגש של כסף, אינם מבחינים בה ומעדיפים מחלוקות מגזריות ע"פ אחדות הנובעת משוויון אמיתי.
והתוצאה היא אותה התוצאה שאתה רואה בבחירות:
דתיים כנגד חילוניים. חילוניים כנגד דתיים.
עשירים כנגד עניים.
הומולסביים כנגד כולם מלבד השמאל.
פמניזם מטורף כנגד השפיות ומין האדם בכלל.
שמאל כנגד ימין. ימין כנגד שמאל.
ארגוני נשים כנגד כל הגברים בכל המסגרות והמערכות.
הון-שלטון-תקשורת כנגד כל מי שאיננו הון-שלטון-תקשורת.
הדיקטטורה של המגזר הציבורי כנגד כל המגזרים.
בעלי הפנסיות הציבוריות והצבאיות המנופחות מעבר לכל מידה כנגד כולם.
הבוגדים שמתכחשים לזהותם היהודית ההיסטורית, כנגד הנאמנים למולדתם, ארצם של הנביאים, שירושלים בירתה לעד.
מתנגדי רדיפת בצע כנגד המכורים לרדיפת בצע.
קפיטליסטים כנגד סוציאליסטים. סוציאליסטים כנגד קפיטליסטים: שבמהותם שואפים לאותו דבר - לשעבד ולנצל.
ערסים וארגוני פשע ממסדיים ושאינם ממסדיים נגד כבשים.
המתבוססים בתועבותיהם ובהפגנות הראווה שלהם כנגד המתנערים מהם.
מערכת משפטית שמבזה אדם ומדינה ומוחקת כל זכר לנאמנות ולדבקות בצדק, מוסר, יושר והגיון.
המדינה הופכת לנשית, נשלטת בידי נשים שגברים סמרטוטים (חברי כנסת) מנסים לשאת חן בעיניהן על חשבון הגברים.
וכשמדינה נשלטת בידי העקרון הנשי שמורכב מפריקת עול אחריות אישית, האשמת הזולת, ניצול, שעבוד, סגידה לשקר, צביעות והעמדת פנים, העדר כבוד עצמי, העדר נאמנות לערכים, היא מתפרקת. (כל וזה נכתב כדי להדגיש את העקרון, ובוודאי שנמצאות נשים שהן דוגמה ומופת לשלילתו)
-
התפרקות כללית של חברה, מדינה ועמוד שידרה.
לסיכום : מטומטמים אינם יכולים לעזור לעצמם. מטומטמים שרואים בחכמים טיפשים ובטיפשים חכמים -: ראויים לגורלם.
מחיאות כפיים! באמת. התרשמתי
מחקמסכים כמעט בכל מילה.
מחקשתי נקודות בהן הציבור האמוני טועה לחלוטין והוא כלל איננו פועל בהם באמונה אלא מובל מתוך פחד וכחי ועוצם ידי ולהלן שני הוכחות מהנביאים:
נאמנות למולדת - א"י ישראל השלמה - ידוע כי כאשר מגיע לנו אנו מקבלים את א"י כמעט ללא מאמץ (ובדרך נס - הקמת המדינה באישור אומות העולם) וכשלא מגיע לנו אנו מאבדים אותה ולכן כל לחימה על א"י כאשר ברור שהמצב הרוחני והמוסרי ירוד נובעת מחוסר אמונה אמיתית או אי הבנה של אמונה בהויה, אצל הנביאים אין כזה דבר נאמנות למולדת יש נכון ולא נכון מוסרי ולא מוסרי. והנביא יחזקאל אומר על כך ל"נאמנים למולדת": וַיְהִי דְבַר-יְהוָה, אֵלַי לֵאמֹר. בֶּן-אָדָם, יֹשְׁבֵי הֶחֳרָבוֹת הָאֵלֶּה עַל-אַדְמַת יִשְׂרָאֵל אֹמְרִים לֵאמֹר, אֶחָד הָיָה אַבְרָהָם, וַיִּירַשׁ אֶת-הָאָרֶץ; וַאֲנַחְנוּ רַבִּים, לָנוּ נִתְּנָה הָאָרֶץ לְמוֹרָשָׁה.לָכֵן אֱמֹר אֲלֵהֶם כֹּה-אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, עַל-הַדָּם תֹּאכֵלוּ וְעֵינֵכֶם תִּשְׂאוּ אֶל-גִּלּוּלֵיכֶם--וְדָם תִּשְׁפֹּכוּ; וְהָאָרֶץ, תִּירָשׁוּ.עֲמַדְתֶּם עַל-חַרְבְּכֶם עֲשִׂיתֶן תּוֹעֵבָה, וְאִישׁ אֶת-אֵשֶׁת רֵעֵהוּ טִמֵּאתֶם; וְהָאָרֶץ, תִּירָשׁוּ.
הפלשיתים שהציקו לעם ישראל עשו זאת ברשות ההויה ואותו דבר קורה עם הפלישתים של ימינו. הנביא רוצה שנעשה משפט צדק עם הגר ועם עצמנו, אם אין אנו רואים את סבלם של הפלשתינאים, ושל העובדים הזרים בודאי שאיננו מקיימים את רוח דברי הנביאים שהם הבסיס למדינת ישראל בכלל ולמוסר היהודי בפרט ולא כל מיני תילי תילים של הלכות.
- מדינה הופכת נשית - זו היא גם כן מגמה אותה הזכירו הנביאים, וידוע כי דווקא חוסר האיזון בין הצד הנשי לגברי יוצר את הבעיות. העולם היה גברי והיום הוא מתקרב לאיזון, כאשר הכוח הנשי עולה. גם פה יש פחד הנובע משינוי הסדר הקיים ועל כך כותב הנביא ירמיהו: עַד-מָתַי תִּתְחַמָּקִין, הַבַּת הַשּׁוֹבֵבָה: כִּי-בָרָא יְהוָה חֲדָשָׁה בָּאָרֶץ, נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר.
כאשר אומרים לנו על ארץ ישראל השלמה, זכות ואבות, הפרדה בין נשים לגברים למען צניעות זו היא בדיוק אותה פרופגדנה שיקרית של הפוליטיקאים רק מצד בעלי הכוח הדתי הרוצים לשמרו לעצמם.
ל - הדר:
מחקמרשים מה שכתבת:
"הנביא רוצה שנעשה משפט צדק עם הגר ועם עצמנו, אם אין אנו רואים את סבלם של הפלשתינאים, ושל העובדים הזרים בודאי שאיננו מקיימים את רוח דברי הנביאים שהם הבסיס למדינת ישראל בכלל ולמוסר "
אבל השאלה היא האם הבנת את שכתבת?
האם אדם שפורץ לבית ומכריז עליו כעל רכושו שמאז ומתמיד, ונוטל לעצמו את זהות יושביו שטבח בם, ומפיץ את שקריו בכל העולם, מחנך את ילדיו לשנאת עולם ולמלחמת חורמה בבני אותו בית, האם אותו אדם נחשב לגר ע"י הנביאים?
אותו אדם לא ייחשב בגדר אדם כלל. הוא אבד את צלמו ואנושיותו.
הוא איננו מכיר כלל בקיומך ובזכותך להתקיים. ואתה מעז להשוותו לגר ברוב חוצפתך?
ועוד מכליל בתרמיתך את העובד הזר שאיננו קשור.
שכתבת מופרך מיסודו. ויסודו העדר מוחלט של כנות. יסודו התרפסות תבוסתנית בפני שקרי אויביך . כניעתך המבישה לשקר איננה הופכת אותו לאמת. יתר מוסריותך הופך כל מוסר לתועבה, לצביעות, להזיה.
סבלם של פושעי עולם - הפלשתינאים בא להם מעצמם, מפשעיהם. מסרובם להודות באמת, להכיר בה, לבקש סליחה על פשעיהם ולהסתלק מכאן.
דבר איננו מונע מהם להכיר באמת, אבל שנאתם את האמת גדולה מאהבתם את החיים .
גם שכחת להזכיר את סבלו של העם היהודי שנגרם לו מאותם פושעי עולם, ולא במקרה.
נאמנות למולדת מקורה בדבקות ונאמנות לאמת ולמוסר והיא ביטוי נאמן של כנות.
אין מוסר בלא דבקות באמת. שמתכחש למולדתו איננו נאמן לא לאמת ולא למוסר .
אין זה אומר שכל הנאמן לזהותו ההיסטורית והיהודית ולמולדתו נאמן גם לאמת, למוסר וערכים. כל הבוגד במוסר וערכים בוגד במולדתו ובזהותו היהודית חרף הצהרותיו.
רק הדבק במוסר וערכים באמת, נאמנותו ודבקותו אמת.
אין מולדת בלא מולדת ברוח שהיא המוסר, הצדק והאמת. אתה בוודאי תסכים עם זה, אבל פרושך מעוות לחלוטין.
בקשת לקעקע נאמנות למולדת ע"י דוגמה מופרכת, עיוותת והפכת את דברי הנביאים על פיהם.
חשפת בגידתך באמת, במולדתך, בזהותך היהודית ע"י ניסיונך העקר.
העקרון שבשמו יצאת היה נכון ונשאר נכון. רוח הנביאים היתה ונשארה אמת.
חושפים את דבקותך בשנאתך למדינת ישראל כמדינת העם היהודי הבלעדית .
...
ראשית לא התייחסת כלל לדברי הנביאים.
מחקשנית מה שאתה כתבת הוא מופרך מיסודו.
כל מה שכתבת תקף בדיוק גם כלפינו ואי יכולתך להתבונן פנימה ולראות היכן אתה/אנחנו לא בסדר מביאה עלינו את העונשים המוטלים עלינו ע"י הפלשתינאים. זהו אבן יסוד באמונה היהודית ובדברי הנביאים. כל העונשים והאסונות מוטלים עלינו כי אנחנו חוטאים לאמת.
נקודת המוצא שלך כי יש לנו בעלות על הארץ היא השגויה, כמו שהוכחתי כבר הארץ שייכת להויה והוא מחליט מי ישב בה ומתי, ואם היה חפץ בכך הפלשתינאים לא היו פה כבר והיה לנו את הכוח לעשות זאת, כמו שקיבלנו את הכוח להקים את המדינה מכלום.
מי אילו הפלשתינאים הפושעים? תתעורר כבר, רוב האנושות והערבים רוצה לחיות בשלום, דעותיהם על היהודים וא"י הונדסו בדיוק כמו דעותיך שאתה חושב שאנחנו לא ביצענו פשעים ואנחנו תלית שכולה תכלת. אין שלום בגלל קיצוניים כמוך משני הצדדים שמטלטלים את האמצע והרוב כמו מטוטלת.
שלישית - אני נאמן להויה, לעם, למשפחתי ולעצמי לא לכל מיני עבודות אלילים. אינני מתכחש לעובדה שא"י ישראל ניתנה לנו, אני גאה להיות יהודי בא"י אך שלמות א"י ישראל זו עבודת אלילים ממש כך - אין על כך שום מצווה מלבד לשבת בארץ, לעומת זאת מצוות כלפי אנשים אחרים יש בשפע.
אני מסוגל לראות את פשעינו כמו שאני מסוגל לראות את פשעי הפלשתינאים. כמו שאתה לא פשעת כלפי הפלשתינאים (אני מתאר לעצמי) כך גם רוב הפלשתינאים לא פשעו כלפיך.
כותב:
מחק"כי אנחנו חוטאים לאמת."
ומיד אחרי:
"נקודת המוצא שלך כי יש לנו בעלות על הארץ היא השגויה"
ולא קולט שהנך חוטא לאמת.
מבחינה עובדתית והיסטורית לעם היהודי זכות בלעדית על ארץ ישראל שלא ניתנה לאף עם אחר.
מבחינת האמונה - אלהים הוא הבעלים היחיד על הארץ שקבע מפורשות ששייכת לעם היהודי.
עם שתמיד תהיה שמורה לו ורק לו הזכות הבלעדית הזאת גם אם יחטא ויגורש.
אין לאף עם בעולם זכות לרשתה מלבד העם היהודי בין אם הוא מאכלס אותה ובין אם יגורש ממנה עקב חטאיו.
ארץ ישראל מובטחת לעם היהודי בכל מקרה. היא מובטחת לו לתמיד בין אם יחטא ובין אם לאו.
העם היהודי (מבחינת האמונה) הוא לבדו נועד לרשת את הארץ הזאת וכך מובטח שיהיה. מובטח בכל ספרי הקודש.
אם יחטא חטא כבד, יגורש ממנה, אבל הזכות הזאת שמורה לו בלבד, ורק לו .
הזכות לרשת את הארץ לא שמורה לאף עם אחר.
וארץ ישראל היא ארצם של הנביאים - כלומר השלמה ללא פרשנות הזויה ובזויה שחוטאת לאמת.
ההתחסדות שלך היא חטא כל כך חמור לאמת שהיא לבדה מספיקה שאם יהיה לה רוב, העם הזה יגורש.
יגורש מפני שאיננו ראוי לארצו. אמת. שאיננו חפץ בארצו, איננו ראוי לה, ואין צודק מזה שעם שאיננו חפץ בארצו שלו, לא יישב בה.
ואלהים הוא האמת. אמת במובן של העדר סתירה. של נביעה לוגית של דבר מתוך דבר.
של אמינות מוחלטת.
ספקותיך לגבי ההבטחה האלהית שוללים את בסיס אמונתך. חסר אמונה אתה.
"רוב האנושות והערבים רוצה לחיות בשלום"
עד כמה פתלתלים הדברים האלה שסותרים את האמת ואת ההגיון ואת העובדות ואת ההיסטוריה ואת עשרות אלפי הנפגעים וההרוגים הישראלים!
משום שדבק אתה בשקר המתועב הנך בוגד בארצך, במולדתך, במשפחתך ובעצמך למרות כל דבריך והצהרותיך.
"שלמות א"י ישראל זו עבודת אלילים ממש כך - אין על כך שום מצווה מלבד לשבת בארץ" דבר והפוכו. סתירה מופרכת מעקרה.
אם לא שלמה, אז מה? חצי ארץ? - האמת איננה ניתנת לחלוקה!
שמבקש לחלק אמת, רחוק מאמונה, רחוק מאלהים, רחוק מאמת, ואיננו יוצא מגדר מוליך שולל, מוליך לאבדון.
פלשתינאי הוא פושע מעצם מחשבת השקר שלו:
שהוא היורש של העם היהודי המקורי והוא הבעלים החוקי של הארץ, שמתגורר בה מאז היווסדה, והוא הריבון על ירושלים בירתה שאותה יסד ובנה בעצמו, ושיש להשמיד את כל היהודים שכבשו את ארצו.
הוא איננו מכיר כלל בזכותך להתקיים ואתה תומך בשקריו בלב שלם. איזו אפסות.
ונאמר כבר בנביאים שכל העמים יבוזו לעם היהודי שלא יודע כבד עצמו, שלא יודע לכבד את ארצו, מולדתו, אמיתו, ואתה הדוגמה .
ואתה שנותן יד לשקר הנפשע הזה אל תתפלא אם יבואו עליך כל הצרות והרעות שצודקות בעיניך, שכן אתה ראוי להם ורק החסד הוא שנותן בידך שהות לחזור בך מכל עוולותיך.
והצדק יעשה עמך על פי מידותיך ואמונתך ואיוולתך .
שלום לעולם לא יהיה עם שקרנים. יהודי שמשקר לעצמו לא ידע לעולם שלום. פלשתינאי שמשקר רואה לעצמו זכות קדושה לשקר, שדתו מצווה עליו, ויורש גיהנום. גיהנום שהביא על עצמו, הוא ורק הוא ובצדק.
לא היה, לא הווה, לא יהיה לעולם שלום של שקר. מעולם ועד עולם. לא בין עם לעם, לא בין עם לבין עצמו, לא בין אדם לאדם ולא בין אדם לבין עצמו .
תלמד מבשרך.
עכשיו הבן:
העם היהודי הוא עם חוטא. וכל הצרות שנחתות עליו הן בגלל חטאיו כנגד עצמו, והתנשאותו על עמי העולם, והמרמה שבלבו, שלך חלק בם.
אבל פשעיו כנגד עם שלא היה ולא נברא לא כלולים בהן - לא היו ולא נבראו והם שקר וכזב .
...
אתה ממשיך לגבב בהתלהמות את דבריך מבלי להביא שום סימוכין לשום דבר, או להבין את דברי.
מחקהינך שטוף מוח.
האם טענתי שלעם היהודי אין זכות על הארץ? כתבתי "אינני מתכחש לעובדה שא"י ישראל ניתנה לנו".
המצווה לשבת בארץ אינה קשורה בשלטון הנוכחי בארץ ולכן אינה קשורה לשלמות, יתכן בחצי אחד שלטון טורקי ובשני שלטון בבלי ועדיין תקיים את המצווה אם תגור בארץ.
"פושע מעצם מחשבת השקר שלו" - באמת משפט חזק, הבא ונקים משטרת מחשבות.
אלו הן שני דוגמאות לכך שאינך מבין מה כתבתי ואינך מבין את עקרונות היהדות, אלא חוזר כמו תוכי אחרי סיסמאות של האינדוקטרינציה שעברת.
""פושע מעצם מחשבת השקר שלו" - באמת משפט חזק, הבא ונקים משטרת מחשבות."
מחקהפלשתינאים טובלים בדם חפים מפשע, יש להם קבלות על פשעיהם מכאן ועד להודעה חדשה.
רוצה להיתמם? ענינך.
חושב שאתה יכול לרמות את אלהים הכל יודע? כתוב "לא תשקר". אתה יכול לרמות את עצמך, לא את אלהים .
הרע שבעולם, בכל אדם שהוא - מקורו בשקר. תן דעתך על כך.
תאמר אמת ובלבך שקר? - מה הטעם? הלא אתה משקר, יודע שמשקר, יודע שכוונתך לרמות ולהונות. אין זאת אלא העמדת פנים וצביעות ואת המחיר משלמים. שנאת הגויים לא בחינם באה. בגלל המרמה העתיקה והעיקשת הזאת היא באה.
2000 שנות גלות לא לימדו אותך. 2000 שנות מרמה של אלהים של עמי העולם.
שואה אחר שואה. עם שלא מסוגל ללמוד לקח.
בושה וחרפה. "וילכו אחרי ההבל ויהבלו". היה נכון ונשאר נכון.
"כתבתי "אינני מתכחש לעובדה שא"י ישראל ניתנה לנו"."
נכון - כתבת, אבל אינך מבין כלל מה כתבת. הלא דבריך לפני ואחרי מכחישים ושוללים וסותרים שכתבת.
א"י ניתנה, אבל לא ניתנה, כך מובן מדבריך הבאים:
"המצווה לשבת בארץ אינה קשורה בשלטון הנוכחי בארץ ולכן אינה קשורה לשלמות, יתכן בחצי אחד שלטון טורקי ובשני שלטון בבלי ועדיין תקיים את המצווה אם תגור בארץ."
ניתנה אבל מסכים שעמים אחרים יכבשוה ויישבו בה, ניתנה אבל מסכים שהארץ לא תהיה בריבונותך ולא תוכל להתיישב בה.
ניתנה אבל אוסר על עצמך להתגונן מפני כובשיה. תופס את המרמה והכזב העמוקים שבך?
הארץ ניתנה לך וגם איננה שלך, היתכן? נאמר לך והובטח לך שרק לך תהיה הארץ.
ומה אתה מבין?
רואה עצמך כגר בארצך, כזר בארצך. מה ההבדל בינך לבין הגר והזר?
אכן אינך ראוי לארצך והיא איננה ראויה לך.
אכן הדבק בשקר בכל מאודו הופך לשקר עצמו, חסר אמת, אחיזה, שורשים, עמוד שדרה.
הארץ ראויה לדבק בערכי המוסר, דבק בראש וראשונה "בלא תשקר", יודע ששלו בזכות הוא שלו בזכות, לא מתנצל, לא מתרפס, לא מתפתל, לא מחפש צידוקים, נאמן לערכי אמת ומוכן להגן על זכויותיו . נאמן לארץ ודבק בה. הוא הראוי לה והיא לו.
שלא דבק בערכים ובאמת, משקר; שהארץ איננה בבעלותו, בריבונותו. ואם מתעקש, כך יהיה, לא יישב בארצו, כרצונו.
וכנגד השקר הזה הפלשתינאים מציגים שקר הפוך - שהארץ בבעלותם וריבונותם ושייכת להם. היא לעולם לא תהיה בידיהם, למרות בוגדים מסוגך שמחזקים את ידיהם.
פירצה קוראת לגנב. שמשקר - משקרים אותו.
נניח שהעם חוטא, אין זה מבטל את זכותו הבלעדית על הארץ, את בעלותו הבלעדית עליה.
גם אם חטא הארץ שייכת לו. גם יגורש זכותו איננה מותנית בכך-היא קיימת תמיד.
נניח שאתה מתארח אצל אדון שנותן לך דירה מתנה שתהיה לתמיד שלך. אתה משתולל
(מרמה, משקר, משחד, משוחד, חנף ) ומפר בכך את חוקי האדון ומגורש מדירתך, עדין הדירה בבעלותך.
עכשיו, נניח שבמקום להשתולל, אתה מספר לכולם שהדירה איננה בבעלותך וששכניך (הפלשתינאים) שרוצחים בך נפש הם הבעלים, גם אז תגורש, גם אז הפרת את חוקי האדון, כי לא כבדת אותו ואת מתנתו.
הלא רק בגלל עליבותך, רפיסותך, שקריך, העדר אמונתך וביזוי אדונך ראוי שתגורש.
מה הבנת כחטא? הבנת כחטא את הדרישה להכרה בריבונות הבלעדית של העם היהודי על ארץ ישראל, שירושלים בירתה.
התיחסת לאמת כשקר ועל יסוד האמת, והיא שקר בעיניך, ניסית להוכיח שהיא שקר.
ומה הוכחת? שאינך מאמין בדבר - לא בא"י, לא באלהים, לא בנביאים, לא בכלום.
כתבת: "נאמנות למולדת - א"י ישראל השלמה - ידוע כי כאשר מגיע לנו אנו מקבלים את א"י"
רוצה לומר - "מגיע" זה ללא נאמנות. אין צורך בנאמנות, מיותרת, מזיקה, פסולה.
היתכן הדבר? שוכר עובד ומפקיד בידיו את רכושו - ידרוש את נאמנותו לו ולרכושו.
שינהג כבוד ברכושו, לא יבזהו, לא יפקירו, לא יהרסו, שישמור עליו ויגן עליו, שיפגין את בעלותו, שלא ישקר ויתכחש למופקד בידיו.
ומה אתה דורש - ההפך!
סילוף ערכי מושלם. עיוות מוסרי מביש. מירמה עצמית.
הדבקות בארץ ישראל ובזכותנו עליה הפכה לאבן בוחן ליושר ואמת.
שכופר בזכותו על הארץ, כופר באמת.
שאיננו נאמן לביתו, איננו ראוי לביתו.
ישיבה בלא נאמנות? מי יאמין לך? מי יכבד אותך?
אדם רוצה לשבת בבית שאיננו שלו - מי שפוי ויתן לו? אדם יושב בבית שטוען ששלו אבל לא מכיר בו כביתו ולא נאמן לו - מי יכבדו כשפוי? מי יבטח ויאמין בו? אסון אתה מביא על ראשך וההולכים בעקבותיך.
טירוף.
הטירוף כולו שלך, לפי כמות הגיבובים והבנת הנקרא והלוגיקה הלוקה בחסר או שאינך שפוי או שאתה ילד בן 10. אני לא אתייחס לכל הקישקושים שלך והדמגוגיה הזולה כי אין טעם.
מחקרק שים לב לאורך ההיסטוריה עם ישראל איבד חלקים מא"י וגורש מאדמתו מספר פעמים ומעולם לא היה זה בגלל "אי נאמנות לא"י" או כל קישקוש כזה, לכן הטיעונים שלך אינם מעוגנים בשום דבר מלבד דמיונך הקודח, אתה הינך בדיוק כמו הקיצונים המטורפים בכל הדורות שנשארו למות למען א"י למרות המציאות שתפחה להם על הפנים ולמרות הנביא המורה להם להיכנע. אז תמשיך לחיות בהזיות במקום ללמוד מההיסטוריה הכתובה שחור על גבי לבן בידי הנביאים שאתה כל כך מעריך אך בוחר להתעלם לחלוטין מדבריהם.
אתה חושב שאומות העולם מחכות לראות איך אתה מפעיל את עוצמתך ומגרש מכאן את כל הערבים או פשוט משמיד אותם ואז הם יעריכו אותך? יפחדו ממך?
"לא בחיל ולא בכוח כי אם ברוחי אמר הויה" - להאמין זה לעשות את הדבר הנכון עכשיו בלי פחדים דימיוניים על העתיד. האמת היא שיש מיליוני בני אדם שחיים בדוחק בצד הפלשתינאי והם לא רצחו אף אחד ולא רוצים במותו של אף אחד אלא לחיות ובמקום לעשות את הדבר הנכון ולעזור להם ע"י הפיכתם לאזרחים או לתת להם לנהל את עצמם אתה עסוק בפחדים מהעתיד מה יקרה אם:
- לא נוכל להגן על ארצנו או לא ניהיה כאן הרוב - שוב אין אמונה כי ההויה הוא הנלחם את מלחמותינו והוא הקובע מי ירומם ומי יושפל לפי התנהגותו כלפי בני אדם אחרים ולא כלפי חפצים דומים.
אמונה:
מחקלא תיתכן אמונה בלעדי דבקות באמת. אמונה בלא דבקות באמת היא אמונת שקר. היא שקר.
כפי שהראתי אין דבריך יוצאים מגדר זיוף או סתם שקר שקוף, המתבסס על רפיסות, פחדנות ונסיון לרמות .
כתבת:
"רק שים לב לאורך ההיסטוריה עם ישראל איבד חלקים מא"י וגורש מאדמתו מספר פעמים ומעולם לא היה זה בגלל "אי נאמנות לא"י" "
אמרתי ואומר שוב, וקרא שוב את תגובותי:
הגדרתי כאי-נאמנות לא"י כעבירה על חוקי המוסר.
ערכי המוסר הם לא תשקר, לא תשנא, לא תרדוף בצע, לא תנאף, לא תשחד, לא תרמה וכו'.
עם שאיננו נאמן לערכי המוסר, איננו נאמן לארצו. אין בין דבריו לבין מעשיו בפועל לא דבר וחצי דבר.
היהודים שגורשו בבית ראשון ושני טענו לנאמנותם - שקרו, כיוון שעברו על כל ערכי המוסר בלבם ובמעשיהם. על הקשקוש הזה, על המרמה הזאת שבלב הם שלמו מחיר דמים.
אלהים הוא האמת, אדם ללא אמת שבלב הוא אדם ללא אלהים, אלהים רואה ללב.
אם אתה עובר על ערכי המוסר, בלבך, אתה ללא אלהים.
בגלל המרמה העתיקה הזאת שבלבך אינך מבין את דברי. תמשיך לרמות, תחשוב שמותר לרמות. שמותר לשקר בלב.
לא יתכן לדבוק בערכי המוסר ובאמת מבלי להיות נאמן לא"י. כלומר מבלי להכיר באמת שא"י שייכת לעם היהודי לבדו ולרצות לשמור ולהגן עליה .
במילים אחרות:
אי-נאמנות לא"י היא עבירה על חוקי המוסר.
נאמנות ודבקות בא"י הם דבקות ונאמנות בערכי המוסר ובאמת - דבקות באמת ההיסטורית שהעם היהודי הוא הבעלים החוקי הבלעדי של הארץ, וזה רצון האלהים - שהעם ידבק באמת ובארצו כל עוד שאיננו מפר את חוקי המוסר.
מדגיש - אין דבר כזה שנאמנות ודבקות אמת בא"י מנוגדות לערכי המוסר.
כותב:
"שיש מיליוני בני אדם שחיים בדוחק בצד הפלשתינאי והם לא רצחו אף אחד ולא רוצים במותו של אף אחד"
העם הפלשתינאי הוא עם פולש ורוצח.
הטרוף שבהתכחשותך לאמת כתוב שחור על גבי לבן.
הפלשתינאים מחוייבים על פי דתם ואמונתם להכחיד את כל הכופרים, ביניהם במיוחד את העם היהודי שנחשב בעיניהם כעם הבזוי ביותר, שננטש בידי אלהיו, שהם הפלשתינאים יורשיו.
הפלשתינאים מנהלים מלחמת חורמה כנגד העם היהודי יותר מ 100 שנים.
מהיגיהם שתפו פעולה עם הנאצים.
אתה מאשים את העם היהודי שחטא, כדי להצדיקם. גם אם חטא אין בכך משום הצדקה שהיא לאיזו דרישה ושקר שלהם.
משום כך אומר שוב - אתה מטורף.
החטא הגדול שלך ושכמותך הוא חוסר הכנות והאומץ להכיר בישראל (השלמה) כארצכם הבלעדית, שאין לאף עם בעולם זכות עליה.
זהו כיום אחד החטאים הגדולים ביותר כלפי האמת האלהית (מבחינת האמונה).
החטא הזה מצדיק שכתבת:
"והוא הקובע מי ירומם ומי יושפל לפי התנהגותו כלפי בני אדם אחרים ולא כלפי חפצים דומים."
אבל במובן הפוך ממה שחשבת, במובן שממנו עולה אשמתך כאש בשדה קוצים.
אשמתך היא בגידתך בעם היהודי. החלשתו. הטלת ספק בצדקתו.
העם היהודי בתהליך התפוררות והגישה שאתה מייצג היא אחת הגורמים העיקריים לכך, אם כי לא בלעדית.
אומר לך ברורות:
אם העם היהודי ישוב לדבוק בערכים כפי שפרטתי, כשפיו ולבו שווים, נקי משקר, שנאה, צביעות, התחסדות, העמדת פנים, רדיפת בצע, ניאוף, שוחד, חונף ומרמה שבלב ויאמין וידבוק באמיתו ההיסטורית הבלעדית - ויודיע לעולם כולו שהנה הוא העם היהודי לא יכנע ולא יתרפס ולא יתקפל בפני השקר המופץ בעולם (שמופץ בעזרתך - הדר, זוכר תומך בזכויות הפלשתינאים?!) שהעם היהודי הוא כובש בארצו (איפה נשמעה כזאת?), ושזאת ארצו הבלעדית על אפם ועל חמתם של הגויים כולם, ושדורש הכרה ללא תנאים ברבונותו עליה, ודורש מכל הפלשתינאים להכיר בכך ולחזור אל ארצותיהם שענקיות פי מאות ממדינת ישראל, ואם יאמין באמת באלהיו שרוצה בטובתו ונכון לבוא לעזורתו, בלא צל צילו של ספק, אז העולם יכיר בדרישתו הזאת והפלשתינאים יחזרו עד האחרון שבהם לארצותיהם מרצונם, ואם לאו תבוא עליהם הכלייה מבלי שעם ישראל יפגע פגיעה שהיא.
הנצחון מובטח והוא נצחון אמונת אמת באלהים.
הפחדן לא יבין זאת. הפחדן איננו מסוגל לבטוח באמת, בוודאי שלא לראותה.
הפחדן איננו מסוגל להאמין.
זאת אמונת אמת שבניגוד גמור לאמונתך המזוייפת ולתפיסותיך השקריות.
האמונה בא"י כיום היא מבחן אמונה עליון לעם היהודי באלהים ובצדקתו ובאמת. (אדגיש שוב - בתנאי של שמירה ודבקות בערכים ובאמת, ולא כדבר העומד בפני עצמו)
...
אתה יכול לחסוך את הגיבובים הארוכים שלך כי הם חוזרים על עצמם וגם אם תגיד אותם מאה פעם זה לא יהפוך לאמת, ואינני קורא אותם.
מחק"הגדרתי כאי-נאמנות לא"י כעבירה על חוקי המוסר" - יש יותר דמגוגיה מזה? מה זו ההגדרה המוזרה הזו? האם יש אדם שפוי אחד המשתמש בהגדרה זו?
אינני תומך בזכויות הפלשתינאים על א"י אני תומך בהתנהגות מוסרית כלפי הפלשתינאים, אתה יכול להמשיך לעשות דמוניזציה, הכללות לדבר בסיסמאות וקלישאות על הפלשתינאים כמו כל פוליטקאי שמכליל את החרדים והערבים והחילונים וכו, אך בפועל כל ההכללות הן אך ורק תמונת המצב שהקיצונים יוצרים והדמגוגים משתמשים בהם לתועלתם. רוב החרדים הם לא פרזיטים ורוב הערבים לא רוצים להשמיד אותך ורוב החילונים הם לא תל אביבים.
מחק- לאנונימי 16 בינואר
בפעם הראשונה בחרתי להגיב באתר זה, לרוב בשל כך כי אינני רואה את עצמי כמבין בכלכלה ו/או פוליטיקה, אבל דבריך חייבים תגובה בעיניי, על אף שמדובר כאן בבלוג כלכלי ולא במקום בו ניתן להביא דעות מהדת ואידאולוגיה.
אתה הדוגמה המייצגת לדעה קיצונית דתית -לאומנית, אשר ביסודה שוללת זכות קיום מכל דעה אחרת של כל אדם אחר, ומאחורי הרבה דיבורים על מוסר, אמר, אמונה וכ.ד. מסתתר פרצופך האמיתי של אנשים כמוך שהוא - שינאת האחר בהיותו שונה ממך ובגלל שדעותיו שונות.
הדר טועה- לא מדובר כאן בילד בגיל 10 ולא בנער נתבגר, אלא באדם בשל פיזית ונפשית, בעל כוח אידאלוגי חזק בעל יכולת מחשבה והתבטאות חזקים. אלא כל אלה מוקצים לטובת כפיית דעתך, השקפת עולמך, אמונותיך ודעותיך על אנשים אחרים, שלא חולקים אותם, ותוך שלילת זכות קיום דעתם, אמונתם והשקפת עולמם, הנך אופך אותם ל"חוטאי אמת" - פושעים שלא ראויים מבחינתך לקיום (במידה ולא חולקים את דעותיך, אמונותיך ו"נדוקת האמת" שלך.
אתה לא מהסס לתקוף אדם שהשמיעה דעה טיפה שונה משלך, כאשר לתדהמתי מדובר באדם שחולק את אותם ערכי אמונה איתך - אך מבין אותם אחרת (וזאת זכותו הבלעדית) והשקפת עולמו שונה משלך. כבר לא מדובר שאתה כנראה שכחת שהנך נמצא בבלוג כלכלי, אליו באים אנשים שרוצים לקראו מאמרים בנושאים פולוטייק/כלכליים ולא להתקל בדעות קיצוניות שלך כלפי כל ה"ארחים".
אם בגלל פירוש שונה והבנה אחרת של דברי הנבאים, פרסת כאן מסע לוחמה אידאולוגית בה אתה תוקף אדם שהרשה לעצמו להבין ולראות דברים בעולם טיפה אחרת ממך, אבל חולק את אותם ערכי האמונה, אז אני מתאר לעצמי איך היית מגיב במידה ואני הייתי מרשה לעצמי להשמיע את דעותיי ואמונותיי שהם היחפך המוחלט מדעותיך ואמונותיך. וסביר להניח שאם היית פוגש אדם כמוני ברחוב והיית מאלץ אותו להשמיע דעה משלו, - לא היית מסוגל להתמודד עם השנאה שבתוכך והיית קופץ עליהם ותוקף אותם...והיו הרבה מקרים מהסוג הזה - שכל יסודם היא - שנאת חינם.
לידיעתך, עם הדר חולק איתך את האמונה ש "ארץ ישראל ניתנה לנו", אני לא חולק את הדעה הזאת בכלל.
ה"אמת האלוהית" שלך היא דומגה להיוות דתי של האמת.
השקפת עולמך מתבססת על אמונה שהתנ"כ - סדרת כתובים יהודיים עתיקים, שמקורם נמצאת במחלוקת, הם אמת אלוהית, עליונה ומוחלטת, כמו גם הפירושים על גבי פירושים של כתובים אלה. אני כלל וכלל לא חולק בדעה זו.
כן, אני מאמין בכוח עליון - אמתי וצודק אשר מכיר באנושות כדור הארץ ובכל בני אדם באשר הם, כבעלי זכויות ויכולות רוחניות שוות מולו, ולא בקבוצה הקטנה בעלת הפרבלגיות רוחניות על פני שאר הבני אדם בפלנטה הנקראת "עם ישראל".
אחת העובדות שקשה מאוד לשלול את אמינותה היא - שהאדם בא לעולם הזה חופשי, וזכותו של כל אחד לבנות ולגבש את אמונתו והשקפת עולמו בעצמו, ולחיות את חייו איך שיחבר, כמה שלא ינסו להתעות אותנו אידאולוגים קיצוניים מהדת כמוך, בכך שבכל דרך מנסים לכפות עלינו דעה שה"אמת היחידה", ו"השקפת עולם נכונה" היא זו שכתובה ומוכתבת על ידי הדת.
טוב שאנשים כמוך - זאבים באור של כבש לא שולטים שליטה מוחלטת בעם ומה שגרוע יותר באנושות כולה.
אני מברך את כוח העליון שאני מאמין בו על זה שלרוב בעולם בתפקידי מפתח ושליטה עומדים אנשים נורמליים ושפויים שמכירים בזכות חופש דת, דעה, אמונה והשקפת עולם, וכמו כן בזכותו של כל אדם לבחור איך לחיות את חייו איך שיבחר להבדיל מה"מאמינים נלהבים" קיצוניים כמוך אשר רןאים רק את דתם, דעתם ואמונתם כמרכז העולם.
אנשים כמוך יש לא מעט בכל עם ובכל דת. המחשבה שלהם פועלת לפי אותה סכמה: "הדת שלנו, האמונה שלנו והשקפת העולם שלנו - הם צדק ואמת עליונה והבלעדית, וכם כל דעה, ו/או אמונה אחרת או ראייה אחרת של הדברים היא מוטעת, מטעה ופושעת, ומי שדוגל בה ומתכחש בדתינו ואמונתינו – אוייב!"
התככנתי אנונימי 1-6 בינואר
מחק"הגדרתי כאי-נאמנות לא"י כעבירה על חוקי המוסר" - יש יותר דמגוגיה מזה? מה זו ההגדרה המוזרה הזו? האם יש אדם שפוי אחד המשתמש בהגדרה זו?"
מחקהיש בדבריך דוגמה יותר ברורה, הבהרה, הוכחה: לצביעותך, לחוסר עקביותך, לסתירותיך, לדמגוגיה, לחוסר שפיותך?
מה דרישת הנביא מעמו? דרישתו שיקיימו את ערכי המוסר כתנאי לישיבתם בארץ, וכשאינם מקיימים מודיע שיגורשו ממנה.
מה המסקנה? שאם העם רוצה לשבת בארץ ולרשתה, עליו לדבוק בערכי המוסר.
זאת הנאמנות לארץ .
מה עושה אדם לא מוסרי? הוא פושע כלפי אחיו. הוא לא אמיתי כלפי עצמו וכלפי אחיו - הוא לא נאמן לאמת. אם יתפס וישפט, יגורש מביתו ורכושו, ויכלא. מוסר בסיסי פשוט.
אותו אדם מאבד את זכותו על רכושו. כנ"ל ביחס לא"י.
אם העם פשע הוא מאבד את זכותו על א"י.
מכאן שנאמנותך לערכים היא נאמנותך לארץ. נאמנותך לארץ בלא נאמנות לערכים - נאמנות מזוייפת.
אמת -דברי אלהים בפי הנביאים - אמת מוסרית שהיה עליך להבין !.
אם אתה מתנגד להגדרה הזאת, אתה מתנגד לקשר שבין מוסר, אמת, זכות, נאמנות ורכוש.
מבחינת הכופר, אין בורא ואין בעלים לארץ, אז איננו חייב דין וחשבון על נאמנות או חוסר נאמנות, על מוסר או העדרו.
אם לדייק, כופר פושע כלפי אחרים, מאבד בעיניהם את זכותו על רכושו (בהתאם לחומרת פשעיו) וגם אם נראה לו שאין קשר בין הדברים.
במילים אחרות, רק כשאדם דבק בערכים ובאמת באפשרותו לטעון לזכויותיו. זהו הבסיס .
טענתך - שההגדרה לא שפויה, רק מראה את מידת חוסר שפיותך. מידת כפירתך בקיום האל.
"אני תומך בהתנהגות מוסרית כלפי הפלשתינאים".
התגוננות של עם מפני פולשים ורוצחים לארצו היא הדבר המוסרי . המנעות מהתגוננות או הגדרתה כלא-מוסרית היא פשע.
מדוע אינך דורש מהפלשתינאים התנהגות מוסרית כלפי ישראל?
התנהגות שפרושה נטישת כל שקריהם ורצחנותם והכרה במדינת ישראל כמדינת העם היהודי הבלעדית. פינוי מרצון או קבלת כל הסדר שישראל תקבע עבורם, או שמתחסד אתה ומעמיד פנים של צדקנות מאוסה.
משה נהג בעם 40 שנה במדבר כדי ללמדו נאמנות לא"י במובן שדברתי עליו, דבקות באלהים, באמת ובמוסר.
לך 2000 שנים לא הספיקו!
מדוע הפלשתינאים פלשו לשטחי א"י, ומה רצונם מהעם היהודי ובאיזו זכות?
לא נכפה עליהם לשקר, להרוג ולהתאבד על תושבי הארץ. יכולים היו לבחור בחיי שלום ושלווה בארצותיהם. רובם רוצחים בנפש ומחונכים לכך .
" ורוב הערבים לא רוצים להשמיד אותך " - מדוע שלא תשב בעזה או בשכם ותדגים את אמיתות דבריך?
"לא רוצים" - כמו שלא רוצים להשמיד את אחיהם בסוריה, לוב, עיראק, אפגניסטן, לבנון, פקיסטן?
מה מונע מהם לעשות שלום עם ישראל?
דברי טרוף, כמו שאמרתי.
"אינני תומך בזכויות הפלשתינאים על א"י"
יש כאן התקדמות.
אם כך, הכר בזכותו וריבונותו הבלעדית של העם היהודי על ארץ ישראל, שירושלים בירתה!
אומר לך בלשונך - הפלשתינאים ילמדו אותך נאמנות לארץ מהי . מרצונך או שלא מרצונך תלמד מהם. זאת שליחותם. הם שנאמנותם מזוייפת בתכלית ילמדוך. אתה שנאמנותך מזוייפת בתכלית או שאיננה תלמד על נאמנות אמת.
שני העמים ילמדו זה את זה נאמנות אמת מהיא.
הלא אמיתי יעלם.
הדבק באמת ינצח!
-
הבהרה: הדברים אינם מתיחסים לערביי ישראל שנאמנים לה.
מר ערן, אכפת לך להעלות גרף של מחירי הדירות מ-98 עד 2003? או שאתה בוחר באופן סלקטיבי איזה תאריכים בא לך ואת מי להוציא שקרן?
השבמחקזה מה שיפה בדיון!
מחקועכשיו לשאלתי ,מכיר את המושג "ירידה לצורך עליה"?
מכיר את המושג "מגמה"?
ועוד משהו קטן אולי זה לא קשור, למי שיגיד לי שהמשכורות עלו גם כן,
סיפור אמיתי
א' הרוויחה בשנת אלפיים עשרה(10) שקלים לשעת עבודה.
יוסי הרוויח עשרים (20)שקלים לשעת עבודה בשנת 2006 .
יוסי הרוויח ארבעים (40)שקלים לשעת עבודה בשנת 2013.(הוא מצאה עבודה חדשה)
מה ניתן לראות פה בעצם?
שיוסי הרוויח בשנת 2014 400% יותר מ א' בשנת אלפיים.
שאלה :
כמה שעות עבודה א' תצטרך להשקיע כדי לקנות בקבוק ערק (שמונה שקלים)בשנת אלפיים, כדי להשקיט את הצער מהחיים הלא ממשים שלה (אחרי הכל היא צריך לקום בבוקר לעבודה מאפנה ) .
וכמה שעות עבודה יוסי צריך להשקיע כדי לקנות את אותו מוצר בדיוק בשנת 2014 (60-80 שקלים).
יוסי הוא אלכוהוליסט בסופי שבוע כי מרוב שעות עבודה אין לו זמן,וגם כי הוא לא מכיר משהו אחר לעשות חוץ מלשתות ערק ,שוב כי אין לו זמן .
ערן,
השבמחקיש בעיה לוגית בקביעה הראשית של האתר
האתר טוען שתחת השיטה הנוכחית, ירידת מחירי דיור אינה אפשרית כי תגרום שורת פשיטות רגל וקריסה.
אך הנה 97-2007 המחירים בחיפה והצפון ירדו ב 35% נומינלי, כ 20% בב"ש והדרום.
2000-2003 ירדו גם 15% נומינלי בת"א.
והמשק לא קרס.
הירידה הייתה עקב הצפת הצע, האטת גל העלייה והמיתון עקב פיצוץ בועת הדוט קום.
המיתון לא היה עקב ירידת מחירי הדיור אלא עקב הדוט קום.
כמה אנשים לא עמדו במשכנתא אך לא היה צונאמי של פשיטות רגל.
מצ"ב גרף
http://ftp5.bizportal.co.il/web/giflib/news/370985_370985_pic3.jpg
שמעון חש
מה הסיכוי שבתאריכים שאתה מדבר עליהם לא היה משבר גלובלי ולא היה בעיות ייצוא שהמשק הסתמך עליו,במקום ניפוח חובות הציבור הנהוג כיום?
מחקאני חושב שמי שטוען שירידת מחירים תגרום שורה של פשיטות רגל, אלו קבלנים, ספקולנטים ואחרים שמרוויחים מהמצב.
מחקהדוגמה שהבאת נהדרת. כיון שהיא מפריכה את הטיעון הזה
זו לא לוגיקה של האתר. זו לוגיקה של מערכת הכסף. הטענה הזו מופיעה גם בדוחות האחרונים של מחלקת המחקר של בנק ישראל ופישר חזר עליה מספר פעמים בהיותו נגיד. עליית מחירים הוא חוק מדינה וחוק מתמטיקה של מערכת של כסף המיוצר מחוב נושא ריבית. דיפלציה תוביל למיתון קשה ומחסור בכסף.לכן ירידת מחירים בשוק הדיור אפשרית רק אם תנופח בועת אשראי (מחירים) במקום אחר בסדר גודל שיהיה גדול הרבה יותר מהנדלן .זה לא ראלי. לגבי הגרף:
מחקמה שנראה בברור אלו ירידות מחירים שנרשמו כמעט בכל הארץ בין השנים 2000-2003 ואכן בתקופה זו מדינת ישראל היתה מרחק נגיעה מפשיטת רגל.האבטלה היתה גבוהה במיוחד והשקל כל כך נחלש בגלל המצב שכמעט נגע כבר ב5 שקלים לדולר בינואר 2003. הבאתי את הירידה הזו אגב בדיוק בכנס האחרון כדוגמא למה קורה שהמחירים יורדים.
מ2004 החל היצוא לפרוח ,מה שדחף את המשק למעלה (וגם את האינפלציה) .בשנת 2007 כשכלל העולם נכנס למשבר והיצוא הואט משמעותית -החלו ראשי המשק לנפח פה בועת נדל"ן שתקזז את הפסדי היצוא. אז מחירי הנדלן גם החלו לנסוק לשמים ומכאן כמו שזליכה אמר לאחרונה כבר אי אפשר לחזור אחורה. ירידת מחירים לאורך זמן של מחירי הדיור תהיה קריטית להכנסות המדינה ולמצב האשראי במשק.
ערן
ערן
מחקצריך להבדיל בין סיבה למסובב
המיתון שאחרי בועת הדוט קום בשילוב עם הצפת הצע ואינתיפדה הם שגרמו לירידת מחירי דיור.
ולא הפוך. לא הירידה במחירים גרמה למיתון.
ובכל מקרה זה אומר שמיתון שיבוא שוב או עליית ריבית בהחלט יכולים להוריד את מחירי הדירות לכמה שנים
תמיד יש סיבה לכך שמחירי הנדלן יורדים אבל לא זאת הנקודה -הנקודה שאם יוקר המחיה בארץ ירד לאורך זמן (מאחר שהנדלן הוא דומיננטי בחישוב יוקר המחיה אז יש לו תפקיד חשוב בכך) ולא משנה מאיזה סיבה , זה יוביל את המשק לידי קריסה. ממליץ לך לעיין בדוח חטיבת המחקר של בנק ישראל שפורסם לאחרונה כדי להבין את משמעותם של ירידות מחירי הנדלן לא לכמה שנים -אלא לזמן קצר הרבה יותר. אני אסכם לך את הדוח במשפט: כשמחירי הנדלן ירדו זאת תהיה בשורה עוד יותר עצובה לאזרח מכך שהם עולים. לך תבחר עכשיו בין הרע לרע יותר.
מחקערן
לעומת ביבי אני מציב את פייגלין. זהו פוליטיקאי מזן אחר, ישר, איש שפיו וליבו שווים, איש עקרונות שמתחילים להכיר מעבר לדמוניזציה שעשו לו בתקשורת. מעמדו גם בליכוד הולך ומתחזק, אני גם מאמין שמשעה שירים את הנטל של השינוי המוניטרי או במילים אחרות כסף בר-קיימא, הוא גם יהיה הפוליטיקאי שיוכל להתייצב בראש המחאה החברתית והפעם לא כיהיר לפיד ויחימוביץ או ביבי פוליטיקאים של סיסמאות ריקות, אלא הפעם פוליטיקאי שלומד הנושא לעומק ויוצא עם תשובה אמתית. מה אתם אומרים?
מחקלא יודע דוד, נראה..
מחקעל פניו הוא מדבר נכון, לא רק בעניין הכסף.
אני רק מקווה שזו לא הדרך שלו לקנות בוחרים.
אני כן יכול להגיד לך שאני קשוב אליו הרבה יותר מבעבר, סקפטי אבל עוקב.
בכל מקרה המנטרה שלו על חירות מדברת אליי ואני מניח בצד את כל השמועות לגביו ומתרכז בתוכן ובמעשיו.
אני (ואני יודע שלא תשמח לשמוע) שמאלי בדעותיי והוא הצליח להרשים אותי עוד לפני שדיבר על הכסף.
מצד שני אני שמאל שיודע שהימין נחוץ כך שאולי אני לא ״פונקציה״
עכשיו זה ברור כשמש!!!
השבמחקביבי ערפד!!
הוא לא השתנה במאום ב18 שנה..
רק שהוא לא רק מוצץ את דמנו, הוא גם מוצץ את נשמותינו וכספינו!
בחירות לא יעזרו, יש לזמן את ואן-הליסינג.
ערן, רק לחדד את נקודת המוצא שלך: הקריסה בשיטה הקיימת היא הנתון הייציב.
השבמחקזה אומר שכן יהיו ירידות וקטסטרופה השאלה היחידה היא מתי.
והאופציוה של הורדת מחירים זו האופציה המהירה לעומת המשך ניפוח הבועה?
לטעמי כבר עכשיו השוק בממצב שאין בו מספיק כסף.
אני לא רואה את החברה בכנסת יוצרים את השינוי המבוקש, יותר הגיוני לי משבר כלכלי והורדת ערך השקל כמו בשנות ה 80.
אשמח להערה מתקנת או אם יש נתון שאני מפספס.
בהערכה רבה
אמיר
אכן אמיר זו הנקודה.
מחקבשוק אף פעם אין את כל הכסף והסיבה שהוא לא קורס כרגע הוא פער הזמן בין לקיחת ההלוואה לפדיון שלה אבל גם כאן לא לעולם חוסן